時評：奇觀建筑緣何層出不窮

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    現(xiàn)代主義洗禮不可逾越

    《再問建筑是什么》是清華大學建筑設計研究院教授季元振繼《建筑是什么》之后推出的新書。季元振認為，中國建筑的進步繞不過現(xiàn)代主義這個門檻，“中國當代建筑混亂的現(xiàn)狀，反映的恰恰是我們缺乏科學和理性的現(xiàn)實，而現(xiàn)代主義正是反對種種形式主義、將建筑拉回理性原則的一個有力武器，我們應該補上這一門課。”

    畢業(yè)于清華大學建筑學院的三磊設計總裁張華則認為，建筑沒有一個公式證明什么是好什么是壞，“就像埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院，剛造好的時候有很多反對意見。而現(xiàn)在，它們成為地標，成為精神象征。”張華表示，20世紀60年代之后，很多人認為現(xiàn)代主義失敗了，因為它不關心人的感情、人的感受。“在當下中國，追求地標性建筑既是商業(yè)行為，也是政府行為，這是整個社會普遍的一種訴求?，F(xiàn)在講究多樣性，傳播現(xiàn)代主義沒問題，但也應該有別的主義。”

    中國電子工程設計院顧問總建筑師黃星元認為，五個現(xiàn)代主義大師的理論歸納起來就是建筑要結合實際發(fā)展，要有美學的發(fā)展，有新材料、新方法的利用，強調功能、強調理性。他提出，“我們要延續(xù)現(xiàn)代主義追求革命性、技術進步的觀點，和國際建筑師協(xié)會確立的建筑師職業(yè)導則。”

    奇觀建筑可能有負面影響

    在陸賜麟看來，埃菲爾鐵塔的爭論屬于觀念之爭，悉尼歌劇院的問題則屬于是非之爭。“悉尼歌劇院的建筑師思想過于超前，那時的計算機能力無法分析這個結構。這個外形像帆船的建筑被很多外行人當做一個景點去看，但是內行人對它有很多非議，60%的空間是浪費的。”

    《裝飾》雜志主編方曉風承認，悉尼歌劇院的建筑師當初的確不知道這個結構有問題，“是一次冒險嘗試，但應該允許”。奇觀建筑可能有商業(yè)上的考慮，通盤考慮，不一定非理性。至于合肥規(guī)劃館/博物館，設計概念其實是過去小孩玩的游戲棒，撒棍，一根根挑，地方政府選擇這個項目，就是追求一種變化，并用這種項目來表現(xiàn)所謂國際化的姿態(tài)。

    清華大學建筑設計研究院執(zhí)行總建筑師盛文革認為，奇觀建筑有時候會產生負面影響。“回過頭去看中國歷史，很多朝代也都產生過奇觀建筑或者說超級工程。當營建這些建筑脫離了社會的承受能力，往往也就埋葬了一個朝代。這種奇觀建筑可能引導整個社會的思想，營造一種奢華的風氣，它對人的思想的摧毀力可能非常巨大。”

    結構與建筑不可分

    方曉風補充說，要把有爭議的建筑與拙劣的建筑區(qū)分開來。“學術觀點可能不同，但學術能力還是應該被認可的，如果有的人連能力也不具備，那就是拙劣。”

    陸賜麟反復強調結構和建筑的關系，“結構上科學合理的建筑就是正確的，我不考慮影響、面子這些東西。我一直在批評一些不合理的建筑，來開會的路上路過‘大褲衩’，我跟司機聊：你別看它往外面延伸75米，但是大量的財富和資產都壓在后腳跟上。十米厚的混凝土在那兒壓著，十米什么概念?三層樓都是實心的混凝土!只顧所謂的美觀，不顧結構材料本身的天性，這樣錯誤的思想如果發(fā)展下去，多少社會財富、資源會擱在那兒浪費。”他認為，建筑主要的任務是功能，“我認為應當讓結構和建筑重新結合起來，兩個專業(yè)合在一起，才能達到真正建筑物的最高點。”