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中社科院劉德謙:保護好傳統(tǒng)村落的層次化空間布局

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摘要:一個闊別故土多年的游子,在城里奔波久了,時常都會想念自己曾在那里生活過多年的傳統(tǒng)村落,特想抽空回去看上一眼。可當他真正踏上故土,站在那片一直令他魂牽夢繞的傳統(tǒng)村落

一個闊別故土多年的游子,在城里奔波久了,時常都會想念自己曾在那里生活過多年的傳統(tǒng)村落,特想抽空回去看上一眼。可當他真正踏上故土,站在那片一直令他魂牽夢繞的傳統(tǒng)村落時,往往會在如愿以償之余,對那些破壞傳統(tǒng)村落整體空間布局美感、影響整體風貌的沖突性景觀產生心理上的排斥,如你如我。

“毫無疑問,散布在大江南北的傳統(tǒng)村落是寄托鄉(xiāng)愁的重要載體,人們之所以會產生上述體驗,很多時候其實并不是傳統(tǒng)村落本身的問題,而是在城鎮(zhèn)化過程中一些地方亂搭亂建現(xiàn)象突出,弄亂了傳統(tǒng)村落原有的整體空間布局。”近日,中國社會科學院旅游研究中心副主任劉德謙教授接受《中國建設報》記者訪問時表示,各地越來越重視傳統(tǒng)村落的保護發(fā)展工作的確值得點贊,但在沒有找到其他更好的辦法之前,靜態(tài)保護即保護好傳統(tǒng)村落原有的層次化空間布局不失為一種沒有方法的辦法。

中國建設報:傳統(tǒng)村落和自然生態(tài)一樣,已成為新型城鎮(zhèn)化過程中無法繞開的課題。你怎么看傳統(tǒng)村落保護發(fā)展問題?

劉德謙:保護傳統(tǒng)村落,是時代賦予我們這一代人的歷史使命;如何在保護的前提下,讓傳統(tǒng)村落更好地發(fā)展,也同樣是我們這一代人不可推卸的責任。但只有保護的愿望遠遠不夠,沒有科學方法、具體措施、必需資金以及當地居民積極參與的保護,效果終將還是有限的。

在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展的具體實踐中,“保護為主,搶救第一,合理利用,加強管理”是我一直以來倡導的原則,其中,“保護為主,搶救第一”是前提和核心,“合理利用”是手段和目的,“加強管理”是關鍵和保證。“保護”與“利用”既有細節(jié)上矛盾的一面,更有本質上相互促進的一面:“利用”如不以“合理”來限定,在實踐中就有可能與“保護”發(fā)生抵觸,因此如果出現(xiàn)了矛盾,“利用”就必須服從“保護”(即“保護為主”);但如果我們能做到“合理利用”,將會大大促進“保護”,在當前保護資金不足時,“利用”便可以在一定程度上成為“保護”經費的來源。

中國建設報:上述原則很好,但在此過程中,提高人們對傳統(tǒng)村落時代價值的認知也很重要,該如何正確認識傳統(tǒng)村落的時代價值?

劉德謙:傳統(tǒng)村落跟歷史文化名城、名鎮(zhèn)一樣,都是難能可貴的歷史文化遺產,都具備歷史、藝術、科學三大時代價值,這是它們實現(xiàn)各自社會價值和作用的基礎,也反映了歷史文化遺產的性質:它是一種特殊的可利用資源、不允許過度消耗的公共資源。因此,傳統(tǒng)村落不僅要服務于當代,而且還要傳之于后代。

某種程度上,隨著城鎮(zhèn)化進程步伐的加快,代表著中華悠久農耕文明的傳統(tǒng)村落具有不可替代性、不可再生性,同時它還有一定的公共屬性:不論誰是創(chuàng)造者和保存者,在本質上都是歷史的積淀或結晶,應該視作人類共同的創(chuàng)造和共有的財富。

除此之外,傳統(tǒng)村落還具有代表性與重要性、差異性與無限性。傳統(tǒng)村落作為農耕時代人類文明的代表,既有人類創(chuàng)造物的難以替代的代表性,顯示著它在人類文明進程中的重要,同時其代表范圍和重要程度又各不相同,從而共同在總體上形成相互聯(lián)系跟互補的關系,可謂包羅萬象。但基于歷史的不可逾越性,傳統(tǒng)村落之于后人而言,在熟悉認知上又存在一定的階段性和無限性。因此我們必須世世代代把它保護好。

中國建設報:在正確認識傳統(tǒng)村落時代價值的基礎上,你多次提出要注重對傳統(tǒng)村落空間布局的保護,具體而言有哪些方面?

劉德謙:一般而言,人們的視線都有一定的貫穿力,視覺審美都講究完整性,所以必須注意保護傳統(tǒng)村落的原有視廊,保護其原有視野的完整、和諧與統(tǒng)一。傳統(tǒng)村落是一個整體,不同于某些歷史建筑或歷史園林的單體,因而保護它周邊的環(huán)境與保護傳統(tǒng)村落里的傳統(tǒng)民居同等重要。目前不少地方的傳統(tǒng)村落已無法復原,在必要時,作為一種無可奈何的彌補,不妨考慮發(fā)揮我國傳統(tǒng)造園手法中“隔”的效應。

傳統(tǒng)村落的空間布局是其歷史遺存的精髓,所以在保護上需要更加精細一些。為實現(xiàn)嚴格認真的保護,不妨效法生態(tài)保護區(qū)的三個區(qū)域(核心區(qū)、緩沖區(qū)、實驗區(qū))的辦法,把它分為三個不同的層次,以便居民在安排自己生活改善和其他合理利用時能夠有更好的分寸把握。

具體而言,核心區(qū)是傳統(tǒng)村落文化特色、歷史風貌最為典型的區(qū)域,在保護過程中應該以“歷史建筑博物館”的形式體現(xiàn);緩沖區(qū)主要供當地原居民居住和日常生活使用,是傳統(tǒng)村落“活”化最有效的措施;實驗區(qū)可以發(fā)展與傳統(tǒng)村落本身和諧的商業(yè)和旅游業(yè),讓傳統(tǒng)村落具備一定的時代感,與核心區(qū)、緩沖區(qū)所代表的“過去”區(qū)別開來。

發(fā)布:2007-11-06 11:35    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關閉]
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