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讓員工保持忠誠(chéng)
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讓員工保持忠誠(chéng)
[TABLE][TR][TD][B]讓員工保持忠誠(chéng)
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現(xiàn)代社會(huì)中,企業(yè)很難保證每一個(gè)員工都能在企業(yè)“終身就業(yè)”,而員工同樣無(wú)法保證一輩子在一家企業(yè)安身立命
“一盎司的忠誠(chéng)相當(dāng)于一磅重的智慧”,阿爾伯特·哈伯德——《把信送給加西亞》的作者如是說?!爸艺\(chéng)”無(wú)論是東方還是西方、是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代,甚至在未來都是極為推崇遵奉的美德。關(guān)云長(zhǎng)掛印封金,千里走單騎,忠心不事二主,最終成了神,成了“關(guān)帝爺”?!栋研潘徒o加西亞》的羅文,當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)把那封寫給無(wú)人知其蹤跡的加西亞的信交給羅文時(shí),羅文連一聲“他在哪里?”都沒問,就立刻行動(dòng)。三星期后,徒步走進(jìn)危機(jī)四伏的叢林,把那封信交到了加西亞的手中。劉備長(zhǎng)坂坡摔阿斗使趙云感激涕零,終生效忠,但很難感動(dòng)現(xiàn)代的趙云;受劉備“折之以禮”三顧而出的諸葛,誓言“鞠躬盡瘁,死而后已”。如此丹青名句,已成絕響。在當(dāng)代自由開放的企業(yè)國(guó)度里,恐怕也沒有羅文的存在,因?yàn)樗麄儭⒛銈?、我們都?huì)問“為什么?”多少現(xiàn)代諸葛,在少主無(wú)能的現(xiàn)實(shí)下,早已另謀高就,另起爐灶,這已是理所當(dāng)然。多少過去共同打天下的伙伴、同志,甚至兄弟、夫妻,如今各分東西,擂臺(tái)相對(duì)以致反目成仇,多數(shù)起因于價(jià)值取向的改變,關(guān)系定位的轉(zhuǎn)移以及忠誠(chéng)詮釋的進(jìn)化。
忠誠(chéng)不再單純是員工與領(lǐng)導(dǎo)之間的簡(jiǎn)單關(guān)系,而應(yīng)該是企業(yè)價(jià)值取向、勞資關(guān)系定位和企業(yè)文化的重要部分。
過去員工認(rèn)為只要按時(shí)上班努力工作,企業(yè)就應(yīng)當(dāng)照顧員工一生的傳統(tǒng)“忠誠(chéng)”的理解基礎(chǔ)已經(jīng)開始動(dòng)搖和瓦解。對(duì)于任何一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)力的成功企業(yè),員工與企業(yè)之間必須建立起新的“忠誠(chéng)”的“心靈契約”,并且使其成為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。
忠誠(chéng)不是單向的,更不是盲目的。員工需要思考自己所執(zhí)著追求的事業(yè)及具有的優(yōu)勢(shì),選擇和參加與自己價(jià)值觀相吻合的企業(yè),并且在工作崗位上努力上進(jìn),不斷創(chuàng)新,盡心盡力去追求屬于企業(yè)同時(shí)也是屬于自己的目標(biāo)。這就是員工對(duì)于企業(yè)的“忠誠(chéng)”。企業(yè)為員工提供最好的培訓(xùn),提供個(gè)人成長(zhǎng)和增進(jìn)專業(yè)技能的機(jī)遇,提供最適合的用武之地和發(fā)展空間,公正分享企業(yè)贏利的薪金福利待遇,以及盡一切努力提升員工擁有“終身就業(yè)能力”。當(dāng)然企業(yè)必須永遠(yuǎn)追求及保留最優(yōu)秀的合適人才,而不是保證每一個(gè)員工都能在企業(yè)“終身就業(yè)”,這才是企業(yè)對(duì)于員工的“忠誠(chéng)”。
“千金何足惜,一士固難求”。而“取士之道當(dāng)以德行為先”,且“論才則必以德為本”。所以對(duì)于個(gè)別完全不認(rèn)同或不符合企業(yè)價(jià)值觀的員工,企業(yè)不需要浪費(fèi)資源去教育等待、期盼會(huì)有根本的改變,應(yīng)當(dāng)采取果斷的措施讓他離開;對(duì)于表現(xiàn)平凡、難以適應(yīng)更高挑戰(zhàn)的員工,企業(yè)應(yīng)及早給予有序、有目的的培訓(xùn),推動(dòng)改進(jìn),或做其他工作的調(diào)度;對(duì)于有品德又具有能力的員工,要不拘一格地提拔到重要的崗位,不須論資排輩。古人說“德勝才謂之君子,才勝德謂之小人”。但當(dāng)今企業(yè)里,并不是“小人”遍地,更不是“君子”難求。
“忠誠(chéng)”是德的重要主體。企業(yè)用人及員工的敬業(yè)是有原則、有前提和有選擇的?!爸艺\(chéng)”依舊無(wú)價(jià),只是如今已有了“與時(shí)俱進(jìn)”的新定義,這是我們必須接受的新現(xiàn)實(shí)。
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