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國(guó)外對(duì)于古鎮(zhèn)旅游營(yíng)銷(xiāo)研究多是從古村落或傳統(tǒng)聚落方面入手,研究?jī)?nèi)容主要集中在古鎮(zhèn)旅游營(yíng)銷(xiāo)的社會(huì)和文化因素、古鎮(zhèn)的營(yíng)銷(xiāo)發(fā)展問(wèn)題、旅游者的消費(fèi)行為、古鎮(zhèn)作為文化旅游資源在開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)上的特殊性,而對(duì)于意境美學(xué)營(yíng)銷(xiāo)的研究在西方并不多見(jiàn),較有影響力的也只有貝恩特·施密特和亞歷山大西蒙森從產(chǎn)品視覺(jué)和消費(fèi)者感受角度進(jìn)行的研究。

但上述研究中還存在如下一些問(wèn)題:(1)沒(méi)有以市場(chǎng)視覺(jué)環(huán)境、消費(fèi)者視覺(jué)心理為基點(diǎn)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略設(shè)計(jì),忽視了感觀營(yíng)銷(xiāo)和體驗(yàn)營(yíng)銷(xiāo)在古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品差異性形成中的重要性; (2)囿于從傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)角度去制定營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,“千人一面”的現(xiàn)象過(guò)于嚴(yán)重,針對(duì)性和有效性不強(qiáng);(3)研究方法和手段單一、深度不夠?,F(xiàn)有成果多停留在事實(shí)描述層面,重復(fù)性的低層次研究較多,而跨學(xué)科的、概念性、模型化的研究缺乏。當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,上述研究無(wú)疑為古鎮(zhèn)旅游營(yíng)銷(xiāo)實(shí)踐和研究提供了一些可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、模式和理論。
本文以意境流理論為指導(dǎo),突破了營(yíng)銷(xiāo)管理的傳統(tǒng)思維,將產(chǎn)品設(shè)計(jì)、識(shí)別和形象等營(yíng)銷(xiāo)理論有機(jī)結(jié)合,提出了邊緣型古鎮(zhèn)走出困境的營(yíng)銷(xiāo)思路;并以此思路指導(dǎo)芙蓉古鎮(zhèn)的旅游營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略的構(gòu)建,提出行之有效的營(yíng)銷(xiāo)策略,從而開(kāi)拓出了弱勢(shì)旅游地走出困境的新路徑,豐富了旅游營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略理論體系。

