探究中國(guó)管理哲學(xué)

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    所謂管理哲學(xué)，就是對(duì)一般管理的世界觀與方法論的總稱，是管理學(xué)與哲學(xué)的交叉部分，管理哲學(xué)兼具二者的特性。中國(guó)企業(yè)很多管理困惑頗具有普遍性和一般性，根源并非壞在管理科學(xué)方面而出在管理哲學(xué)思想范疇。改革開發(fā)30年來，中國(guó)管理界在引進(jìn)和借鑒國(guó)外管理科學(xué)與思想的進(jìn)程中前后經(jīng)歷了三大階段：第一階段：拿來主義階段。大規(guī)模翻譯引進(jìn)西方資本主義管理經(jīng)典。中國(guó)企業(yè)在發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)外來管理科學(xué)與思想的“一股腦”的被動(dòng)接受，有效地推動(dòng)了中國(guó)管理實(shí)踐進(jìn)程，但也陷入盲目崇拜、泥沙俱收的陷阱；第二階段：反思階段。近些年來對(duì)外來管理思潮的反思，社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)推進(jìn)進(jìn)程下新形勢(shì)新問題不斷的層現(xiàn)，資本主義管理理論叢林的出現(xiàn)，各類管理學(xué)派思潮的空前繁榮與大規(guī)模“入侵”，極大地豐富和拓展了中國(guó)管理思想內(nèi)涵與外延，同時(shí)企業(yè)界也陷入“左右為難，不知所措”做何選擇，向誰學(xué)習(xí)的境地；第三階段：創(chuàng)新階段。最近一段時(shí)間，在對(duì)西方管理科學(xué)的吸收與發(fā)展基礎(chǔ)上融合對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的挖掘，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中散落的樸實(shí)管哲學(xué)思維的整理與提煉拉開了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)管理文化回歸的思潮；這也是“中國(guó)式管理”一次“洋為中用、古為今用”管理哲學(xué)的一次“集成”與創(chuàng)新。    

    管理科學(xué)是沒有國(guó)界的，但管理哲學(xué)卻有強(qiáng)烈的地域差別。在中國(guó)管理實(shí)踐進(jìn)程當(dāng)中，有一個(gè)人一直被中國(guó)管理界頂禮膜拜和推崇，他就是彼得•德魯克，管理經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派的代表人物，經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派又稱為經(jīng)理主義學(xué)派，以向大企業(yè)的經(jīng)理提供管理企業(yè)當(dāng)代的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)方法為目標(biāo)。彼得•德魯克(PeterF.Drucker)對(duì)世人的卓越貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)影響，無愧于“大師中的大師”。德魯克以他建立于廣泛實(shí)踐基礎(chǔ)之上的30余部著作，奠定了其現(xiàn)代管理學(xué)開創(chuàng)者的地位，被譽(yù)為“現(xiàn)代管理學(xué)之父”。管理哲學(xué)的基本問題是管理是什么（what），管理為什么（why），如何管理（how）。現(xiàn)在的研究大多集中在如何管理上面，卻忽略了對(duì)前兩個(gè)問題的研究。    

    中國(guó)企業(yè)在管理實(shí)踐中如何建立自己的管理哲學(xué)，指導(dǎo)并服務(wù)于管理實(shí)踐，如何創(chuàng)造一種適合管理哲學(xué)自身的方法論，而非完全的應(yīng)用拿來主義？在今天全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程當(dāng)中，管理的客觀環(huán)境日新月異，管理哲學(xué)如何隨之變化？我想不管未來如何發(fā)展，思想“管理叢林”如何“茂密”？堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)企業(yè)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)都是十分有參考意義的事情，三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)是指“是否有利于解放和發(fā)展企業(yè)生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，是否有利于提高企業(yè)管理水平。    

    存在決定意識(shí)，意識(shí)又作用于存在。這是馬克思?xì)v史唯物主義的觀點(diǎn)，也是指導(dǎo)中國(guó)管理實(shí)踐的哲學(xué)原則，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)日益繁榮發(fā)展，中國(guó)管理哲學(xué)思想也將迎來其極其輝煌的時(shí)刻!