文化與旅游“聯(lián)姻”實現二者“雙贏

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　　文化產業(yè)已日益成為轉變經濟發(fā)展方式的重要局部。成為我國重要的經濟支撐，隨著我國文化不時發(fā)展繁榮。同時，國文化產業(yè)在發(fā)展進程中，也同樣面臨轉變發(fā)展方式的任務，面臨重大的結構調整任務，要通過調整布局結構、優(yōu)化資源配置，促進文化業(yè)態(tài)的融合與發(fā)展，不時提高文化發(fā)展效益，增強文化發(fā)展后勁。其中，文化與旅游的結合就是一個新趨勢。

　　與文化產業(yè)相比，國家旅游局副局長杜一力指出：旅游更加不具有移動性。文化產品可以通過其他一些媒介傳達進去，旅游得到那個地方去，才干感受到所以，民族文化跟旅游有很大的存和性。對文化的有意識的挖掘，實際上是維護了民族文化。文化產業(yè)推動了文化維護，尤其是非物質文化遺產的傳承。但是覺得在云南表示是很明顯的剛開始不行，麗江表示民族文化的時候，尤其是大理，開始是有點臉譜化、簡單化，大家覺得你把文化搞庸俗了過了這個階段，逐步在市場中慢慢體會到什么是真正代表性作品，最土的人家最歡迎的從而有意識地挖掘這些。個人認識民間文化、原生態(tài)文化就是從云南、麗江一幫老人表演的納西鼓樂”對自己文化的傳承和驕傲就是一種“文化自覺”文化產業(yè)在發(fā)展過程中，不光是帶動文化產業(yè)的發(fā)展，也帶動了文化事業(yè)，推動了文化維護。

　　旅游傳達文化。無數勝利的案例證明，文化提升旅游。文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展，將產生巨大的社會效益和經濟效益。然而，發(fā)展文化旅游過程中，也出現了文化與旅游“兩張皮”問題。文化與旅游“聯(lián)姻”怎樣才干結出豐碩的果實，怎樣才干防止“水土不服”狀況。認真總結文化與旅游結合的得與失，無疑對促進文化與旅游更好的融合，促進文化產業(yè)自身轉變發(fā)展方式有著積極意義。

　　綿延無邊，茫茫戈壁。神秘的三危山下的峭壁上，那鱗次櫛比、重重疊疊的莫高窟洞窟猶如一個個蜂巢鑲嵌在刀削斧劈的斷岸上，窟前棧道蜿蜒曲折，樓閣巍峨兀立，鐵馬風鐸懸響，宏偉壯觀，震人心魄…大型人文歷史紀錄片《敦煌》向觀眾展示了敦煌1600年波瀾壯闊的歷史，社會上掀起了新一輪的敦煌旅游熱。

　　名人故居旅游熱潮”申遺熱”此起彼伏，一波未平一波又起，這些例子和敦煌的故事都說明了文化與旅游是互通互融的整體—一個故事可以帶動一方旅游，一場演藝可以拉動一方旅游，一個節(jié)目可以激發(fā)一方旅游…正如文化部部長蔡武所說，文化提升旅游，旅游傳達文化。文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展,近年來?；ゴ倩ミM,相得益彰,將產生巨大的社會效益和經濟效益,實現兩者的雙贏。

　　文化與旅游的“聯(lián)姻”怎樣才干結出豐碩的果實，那么。怎樣才干防止“水土不服”文化與旅游“兩張皮”狀況，怎樣實現二者的雙贏”?

　　挖掘內涵

　　百舸爭流。河邊的汴京古城集市繁忙，汴河上千帆競發(fā)。人來人往。宋代著名畫家張擇端一幅《清明上河圖》勾起后人對汴京繁盛面貌的無限遐想。一朝步入畫卷，一日夢回千年”如今，河南開封西北的清明上河園，城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等一應俱全，人們可以在那里進酒樓、茶肆、當鋪體味當年汴京人的生活，也可以觀賞到汴繡、官瓷、年畫等現場制作，欣賞薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演，還可以親身體驗神課算命、博彩、斗雞、斗狗等京都風情。清明上河園拉動了開封的旅游經濟，促進了開封服裝業(yè)、民俗制品、社會就業(yè)的發(fā)展。點評與思索：

　　要用一種文化產品來體現。清明上河園旅游品牌的塑造正是充分挖掘文化資源，開發(fā)挖掘歷史文化。打造旅游品牌的生動案例，充分展現了旅游要利用文化資源，挖掘文化面前的歷史、人文風情，體驗文化面前的旅游價值這一主題。

　　國家旅游局綜合協(xié)調司巡視員張堅忠指出，對此。清明上河園的勝利事例說明，文化是旅游的靈魂，旅游是文化傳達的最佳載體，沒有文化的旅游，不可能持續(xù)的不可能充滿活力的從旅游自身來說，對于文化的追尋也是旅游的動身點和歸宿。

　　所以說綜上所述文化與旅游二者并不是對立的，文化產業(yè)在發(fā)展過程中，不光是帶動文化產業(yè)的發(fā)展，也帶動了文化事業(yè)，推動了文化保護，推動了文化旅游業(yè)的發(fā)展。